La salita

Se l'uomo è spinto dal desiderio di migliorare e dalla ricerca della consapevolezza di se e del mondo che lo circonda, è perchè ha intuito l'"errore" che lo ottenebra, sia nella ragione che nell'azione.
Tale errore è determinato dall'impossibilità di vedere oltre il velo che lo ricopre e che non gli permette di osservare le cose se non in modo "soggettivo".
L'uomo comprende di aver bisogno dell'oggettività, cioè di comprendere le cose esattamente come sono, tutto questo si chiama "ricerca del vero" in ogni aspetto dell'esistenza.
Il fermarsi, nel senso totale del temine, impone un "alt" a questa mediazione tra l'ego e l'oggettiva essenza delle cose.
Quindi, tu, fermo a metà della salita/discesa imponi all'intelletto di osservarla nella sua interezza e di trovarti in un punto dove non esistono entrambe, ma dove puoi farle esistere entrambe, conscio che sono relative alla nostra tipologia di esistenza, quindi alla deambulazione, alla fatica, alla misura, al tempo ecc..
Così avviene per ogni cosa.
L'insegnamento Zen è la trascendenza, prima del soggettivo, poi diviene consapevolezza dell'oggettivo, ma non prima di essere passati da un punto di "stasi". In quel punto noi ci troviamo in realtà, in un non tempo, in un assoluto presente, ma possiamo esserne consci solo per un attimo, in quanto siamo esseri che "si muovono nel tempo" per ragioni legate ai processi evolutivi, sia interiori che esteriori, ma con il dono di "intuire" la nostra reale natura ed essenza che è invece, eterno presente.
Spero di non essere stato troppo prolisso e non "asserisco" nulla, in quanto ben lungi da me, l'aver chiara l'esistenza e le dimnamiche della mente.