Gli Arcani Maggiori: IX - L'Eremita

Il Trionfatore sul Carro dà decisamente un'immagine di attività e
movimento impetuosi, mentre la Giustizia appare come il simbolo di
un alterarnarsi di forze che però tende invece a fermarsi nella
staticità dell'equilibrio.

L'Eremita coniuga le due tendenze e ci mostra un vecchio dall'andatura
prudente, che cioè si muove ( = ha la Volontà di muoversi) ma è
anche in grado di valutare la situazione ( = ha la Comprensione
del luogo nel quale si muove) ed i suoi pericoli ( = il serpente).
Il vecchio potrebbe schiacciare il serpente, invece lo vuole controllare
e dirigere con la sua canna di sette nodi ( = il suo essere rettificato)
alla luce della sua Conoscenza.
E la Saggezza è proprio la retta applicazione della Conoscenza:
questo vecchio è dunque un uomo saggio.

Il mantello del vecchio è la sua copertura, cioè l'isolamento
della concentrazione, l'accumulazione delle energie: il mantello
è il risultato di questo lavoro interiore, che ora lo difende
dalle intemperie della vita. Il mantello ricopre il corpo, segno
che l'attività di crescita interiore, che attiene all'Anima ed allo
Spirito, influisce necessariamente anche sul Corpo.

"Racchiuditi entro i tuoi limiti! Concentra le tue facoltà,
approfondite nel silenzio e nell'isolamento. Attingi in te la luce
che illumina il sentiero e che tu devi seguire. La tua saggezza s'ispiri
alla missione che ti spetta: avanza con circospezione, per non dover
mai indietreggiare."
(O. Wirth)

C'è una differenza sostanziale tra la Volontà e il Desiderio:
quest'ultimo infatti ci porta verso le cose in modo impulsivo e
sfrenato, perchè abbiamo visto l'obiettivo e ci buttiamo a capofitto,
salvo poi non aver visto davvero tutto, ed incappare in pericoli
che si presentano improvvisamente sulla nostra strada.
La Volontà è invece il frutto della Comprensione, dove si vede ciò
che è davvero necessario, e dove si vedono anche i giusti tempi e
modi di realizzazione, così da non dover mai rettificare la propria
azione, perchè si è prima rettificato il proprio essere.

E qui ritorno al solito discorso: questa rettificazione interiore
è possibile realizzarla sempre da soli? Il fatto è che, qualunque
cosa si faccia, si segue sempre un metodo, o più metodi, elaborati
da altri, quasi sempre in un ambiente dove vi è (o vi è era in origine)
il contatto di tipo maestro-discepolo.

Chi segue una religione di tipo devozionale spesso o vede questa
rettificazione solo dal punto di vista morale (il peccato) e questa
è una visione troppo parziale, oppure rinuncia a qualunque rettificazione
e si affida alla "misericordia" della divinità.
E' comunque una strada seguita da molte persone.
A questo punto la luce dell'eremita non è più quella tenuta da lui
stesso, ma diventa la luce di un altro, che l'uomo segue, rimanendo
però nel buio.

Infine c'è un'altra cosa: l'Eremita richiama un aspetto evidente del
lavoro interiore, ossia un giusto e misurato isolamento.
Chiediamoci perchè una vita troppo "piena di gente" ci sarebbe di
distrazione?

[Modificato da MAGUS ALTAIR 13/09/2003 15.25]

di solito, agli ignoranti dei tarocchi (me compresa) questa carta appare come una carta un po' negativa, tutti pensano ad una persona sola che vaga, senza una meta, sono lieta di vedere che in effetti non è così, sino ad ora gli arcani non hanno "rappresentato" niente di negativo.. solo insegnamenti, ma forse, dal punto di vista divinatorio è un po' diverso.

Come hai detto tu il punto centrale di questa carta mi sembra proprio la solitudine e l'isolamento, altrimenti poteva essere semplicemente "il saggio" o "il pensatore", "il ponderatore", o "il viandante concentrato" ( )

qui si torna al problema infinito, se siamo, o non siamo, frutto di assimilazioni dall'esterno..ma è un cruccio senza fine, secondo me una riflessione ed una consapevolezza personale e senza "maestri" è possibile, una vita affollata è una vita un po' futile frettolosa, le persone che vogliono mantenere 300 contatti al giorno fra amici e simili, pensano sopratutto a cose pratiche , l'appuntamento, l'aperitivo, telefonare a tizio a semprogno, credetemi l'ho constatato un po' di tempo fa, è tutto un altro vivere.

Mi capita spesso di scrivere su quaderni alcune mie riflessioni,
e parecchio tempo fa scrissi un testo dal titolo "Il Mito del Fare".
Non so se oggi, dato che sono passati tanti anni, riscriverei le
stesse cose e utiizzerei gli stessi termini, ma concettualmente mi
trovo ancora d'accordo con me stesso, sulla sostanza di quello scritto.

Chiamavo "Mito del Fare" l'atteggiamento comune a molte persone che
sta proprio all'opposto dell'insegnamento dell'Eremita, che sa di dover
porre un argine, seppur parziale, tra sè e il resto. Chi invece vive
sotto l'incanto di questo Mito, ritiene di potersi realizzare come
Persona solamente "facendo" cose, il che include anche l'affollare
la propria vita di persone.
C'è un limite, secondo me, oltre il quale ciò che ci affolla "fuori"
finisce per affollarci "dentro", non lasciando più alcuno spazio ad
un lavoro interiore, perchè i nostri "occhi" guardano solo all'esterno.
Anzi, molte persone, e ne conoscerete anche voi, hanno proprio paura di
guardarsi dentro, magari dicendovi che è una cosa inutile, il che
è un'alibi verso sè stessi, per non ammettere la loro paura.

Diventare Eremita significa dunque isolare nel modo giusto ciò
che sta dentro di noi per poterlo lavorare: questo significa dare
il giusto spazio alla nostra interiorità e anche al nostro corpo
per capire dove vogliono andare. Ecco perchè troppe distrazioni
esterne inficiano necessariamente questo intento.

C'è anche chi, all'estremo, si isola dal mondo in senso letterale,
e questo atteggiamento si ritrova anche in tutti i contesti religiosi.
Qualche superficiale psicologo si è permesso di classificare questi
comportamenti come patologici, io con maggior rispetto mi limito
ad osservarli con meraviglia, perchè si tratta senz'altro di
persone non comuni che hanno scelto una vita non certo comoda e
facile.

L'Eremita dunque ha molte facce!

[Modificato da MAGUS ALTAIR 14/09/2003 8.15]

In effetti la lettura classica dei tarocchi considera alcune carte
come negative (Eremita, Morte, Diavolo, Torre, per esempio), perchè
ritiene di poter identificare attraverso i simboli degli arcani un
evento futuro.
Alla fine della nostra analisi degli arcani maggiori parleremo anche
della divinazione, e vi parlerò anche di come intendo io questa attività,
che non è in grado, secondo me, di leggere letteralmente il futuro,
ma solo di fotografare la situazione presente in profondità, evidenziando
le possibili linee di evoluzione.
In questo senso dunque non vi sarebbero mai delle carte che hanno
un significato negativo in sè.

L'eremita e' solo perche' questa e' una strada che soltanto noi possiamo percorrere in quanto e' allo stesso tempo una via interiore ed una esteriore. Come posso comunicare agli altri questa interiorita' e gli altri a me? Siamo lasciati a noi stessi in questa ricerca, seppur e' la conoscenza quella che ci guida: e questa viene anche appresa anche nello studiare e nel confrontarsi... E' quindi impossibile isolarsi totalmente dagli altri, erigere una barriera per scavare dentro di se? a mio avviso non e' possibile una chiusura totale e anche se lo fosse non sarebbe poi cosi' d'aiuto... come nemmeno lo sarebbe il comportamento opposto.

Riguardo al significato negativo in divinazione, bisogna ricordarsi anche che ne ha di positivi! Tutto dipende dal contesto ed insieme a quali altre carte appare. A me personalmente l'eremita ispira ammirazione, in quanto mi ricorda una figura titanica che va avanti vincendo le intemperie, aiutandosi con la sua luce! E' vero, e' solo... ma in certo senso non lo siamo tutti? Forse e' l'amore la nostra unica speranza di vero rapporto fra le persone.

Comunque anch'io mi trovo d'accordo con la tua visione della divinazione, Magus... non e' un oracolo, non e' il destino, bensi' sono dei moniti e degli indizi riguardo alla strada che stiamo percorrendo! Se non vado errato possiamo fare un discorso simile con gli i ching e tutte le altre forme di divinazione, vero? Ad ogni modo non vedo l'ora di fare un discorso sulla divinazione, piu' che altro per disquisire con voi sulla "fonte" dalla quale proviene la divinazione stessa

Si, secondo me il discorso è applicabile a tutte le forme di
divinazione.
Che poi sia possibile avere delle informazioni davvero su un evento
futuro (premonizioni) questo è ovviamente un'altra faccenda.

Appena ho un po' di tempo domani inserisco questo arcano tratto
anche da altri mazzi.
Se qualcun altro vuole farlo intanto!

Gnomooooooos!!!!

[Modificato da MAGUS ALTAIR 15/09/2003 20.05]

Questa è una carta dei tarocchi di Marsiglia, come si vede sempre
un po' più "poveri" di simboli rispetto a quelle di Wirth.
In effetti mancano il serpente e i nodi sul bastone.

Il nome della carta corrispondente nei tarocchi egizi è
"La Lampada Velata", e sembra mettere più l'accento sulla Luce
che viene nascosta (ai profani) piuttosto che all'azione di cercare.
Anche qui c'è il bastone (semplice) e non compare il serpente.

Egli cerca la giustizia con la lanterna, simbolo di illuminazione relativa, ma egli è cieco e inutilmente la pone davanti a se; non serve enunciare ciò che neanche si vede.
Il serpente è ai suoi piedi e egli rischia di calpestarlo accidentalmente.
Ma il bastone di sostegno "per fortuna" lo mette in fuga...la stampella è solo una casuale arma che salva senza certezze... e fruga nel percorso buio della cecità alla ricerca di evitare ostacoli.

In che senso dici che il bastone lo salva accidentalmente?
Per esempio Wirth fornisce invece una lettura "volontaria" dell'uso
del bastone da parte dell'eremita.
Nel senso che intendi tu allora, che cosa rappresenta il bastone?

mamma mia che diversità di interpretazione!
Non so se vi siete accorti che sono l'esatto opposto!! quella che ci ha dato hiram sembra più parlare di un vecchio imbranato

Discutete della cosa fra di voi!!!

sarebbe interessante!

E' senz'altro interessante anche solo vedere come un pezzo di carta con dei
disegni sopra venuti da chissà dove, susciti così tante e alte
ispirazioni!

C'è qualcosa nei tarocchi che fa vibrare qualcos'altro dentro di noi no?
Poi cerchiamo di concettualizzare questo qualcosa e possiamo anche
prendere delle strade diverse, ma questa vibrazione rimane.

Potere del simbolo, quello vero!

Non esistono vecchi imbranati nei tarocchi, ma rappresentazioni simboliche di stati del divenire.
Come si osserva il bastone è posto avanti all'Eremita (l'eremita è un anacoreta per scelta) e parrebbe simboleggiare non il sostegno, in qual caso lo avrebe di fianco o lui sarebbe piegato nel gesto di appoggiarsi ad esso, ma lo ha davanti, come lo pone un cieco per sentire la consistenza del terreno dove poggerà i piedi, passo dopo passo.
Il bastone ha sette nodi, ma le sezioni divise sono otto.
Le sette sezioni (partendo dalla sua mano) sono le sette Arti lebere (Geometria, Aritmetica, scienza, retorica, logica,musica, astronomia)e poggiano sull'ultimo segmento La volontà quale sostegno delle altre sette, tenendo a bada il serpente "rosso" che spesso (non in tutte le interpretazioni)rappresenta l'energia del fuoco i rapporto con la vitalità.
Anche la lanterna posta di fronte indica, più che la certezza del cammino, la speranza di procedere correttamente.

NB: é bene ricordare che ogni interpretazione deve essere considerata in aggiunta alle altre e non in "sostituzione". Sarebbe sbagliato affermare un'interpretazione al posto di un'altra e non credo di aver fatto questo, quindi tra me, Magus e chiunque di voi, non può nascere un conflitto. Sappiamo bene che l'esegesi simbolica è un fatto assolutamente personale, ed il raggiungumento di una "buona " interpretazione oggettiva avviene attraveso l'unione di tutte le interpretazioni soggettive.

E infatti l'idea di discutere gli arcani qui nasce proprio da
una considerazione di questo tipo!

Ovviamente, non era mia intenzione offendere il buon vecchio eremita..

Non tu... Rettificavo solo il mio post, in quanto avevo dato io l'idea del "vecchio imbranato"

Hiram, qual'è la tua comprensione di questo simbolo?